六道珍皇寺六道まいり2017/8/7~10

六道まいり

六道まいり2017は京都の夏の風物詩です。六道まいりは毎年8月7日から10日まで行われます。六道まいりでは先祖の霊を報恩供養する盂蘭盆(うらぼん)前に六道珍皇寺に参詣し、十万億土の冥界にも響き渡ると言われている迎え鐘(梵鐘)を撞き、先祖の霊を迎えます。(詳細下記参照)

【六道まいり2017 日程時間(要確認)】
六道まいり2017は2017年(平成29年)8月7日(月曜日)~10日(木曜日)6:00~22:00まで行われます。

【六道まいり2017・六道珍皇寺 アクセス・マップ地図】
場所・・・京都府京都市東山区大和大路通四条下ル4丁目小松町595
最寄り駅・バス停・・・清水道(徒歩約5分)

市バスのアクセス路線は次の通りです。(最終更新2014年末・変更の場合あり)
*京都駅から六道珍皇寺は100系統(D1乗り場)、110系統(D1乗り場)、206系統(D2乗り場)
*四条河原町からは207系統
*四条烏丸からは207系統
*堀川丸太町からは202系統
京都市バス・アクセスダイヤ京都バス・鉄道乗換案内システム「歩くまち京都」

*京阪電鉄本線の場合、最寄り駅は清水五条駅(徒歩約15分)
*阪急電鉄京都線の場合、最寄り駅は河原町駅(徒歩約20分)

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【六道まいり 歴史・簡単概要】
六道珍皇寺六道まいり(精霊迎え・お精霊さん迎え)は六道珍皇寺がある場所が平安時代の火葬地であった鳥辺野の入口で、現世と冥土の境である六道の辻と言われたことに由来しています。六道の辻は精霊が盂蘭盆(うらぼん)前に冥土から帰ってくる際に必ず通ると信じられていたそうです。なお六道珍皇寺には小野篁(おののたかむら)が閻魔庁の第二の冥官として、夜毎冥土に通ったとされる「冥土通いの井戸」もあります。
六道まいりでは先祖の霊を報恩供養する盂蘭盆前に六道珍皇寺に参詣し、十万億土の冥界にも響き渡ると言われている迎え鐘(梵鐘)を撞き、先祖の霊を迎えます。ちなみに京都では盂蘭盆は8月13日に始まり、16日に終わるとされ、六道まいりは8月7日から10日までに行う風習になっています。なお六道まいりでは先ず先祖の霊が槙の葉に乗って冥土から帰ってくるとされていることから高野槙(こうやまき)を購入します。次に水塔婆(みずとうば)に先祖の戒名・俗名などを書いてもらいます。その後迎え鐘を撞き、水塔婆を線香で浄めます。最後に水塔婆を高野槙で水回向を行って納めます。
六道は地獄道(じごくどう)・餓鬼道(がきどう)・畜生道(ちくしょうどう)・修羅道(しゅらどう)・人間道(にんげんどう)・天道(てんどう)のことで、人は因果応報により、死後六道を輪廻転生すると言われています。

【六道珍皇寺 歴史・簡単概要】
六道珍皇寺(ろくどうちんのうじ)・六道さんは起源が明確ではありません。六道珍皇寺は延暦年間(782年~805年)に真言宗の開祖である弘法大師・空海の師・慶俊(けんしゅん)が創建し、愛宕寺(おたぎでら)と言われたのが起源とも言われています。また空海が創建したとも、小野篁(おののたかむら)が創建したとも言われています。更に836年(承和3年)豪族・山代淡海(やましろのおおえ)らが国家鎮護の道場として創建したとも言われています。(諸説あり)鎌倉時代には東寺(教王護国寺)に属していたが、兵火によって荒廃したと言われています。その後1364年(貞治3年)建仁寺・聞渓良聡(もんけいりょうそう)が再興し、真言宗から臨済宗に改められました。なお六道珍皇寺は明治時代に建仁寺に一時併合されたが、1910年(明治43年)には独立しました。
六道珍皇寺は臨済宗建仁寺派の寺院です。
*参考・・・六道珍皇寺(アクセス・歴史・・・)ホームページ六道珍皇寺(アクセス・歴史・・・)wikipedia

【六道まいり2017 備考】
*イベントの情報(日程・場所・内容など)は必ず主催者に確認して下さい。当サイトの情報はあくまで参考情報です。イベントの内容などが変更になっている場合もあります。(画像募集中・コンタクト参照)
六道まいり2017では期間中に薬師如来(重要文化財)や地獄絵などの寺宝も公開されます。(要確認)
六道珍皇寺(アクセス・見どころ・・・)情報

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