愛宕神社・野宮神社嵯峨祭2015/5/17

嵯峨祭

嵯峨祭2015は京都の春の風物詩です。嵯峨祭は毎年5月の第3日曜日に「神幸祭」、第4日曜日に「還幸祭」が行われます。「還幸祭」では魔物を追い払う長さ約5メートルの剣鉾を先頭に神輿2基(愛宕神社・野宮神社)・子供神輿などが嵯峨(嵐山)一帯を巡行します。

【嵯峨祭2015 日程時間(要確認)】
嵯峨祭2015は2015年5月17日(日曜日)午前10:00から「神幸祭」、5月24日(日曜日)午前10:00から「還幸祭」が行われます。「還幸祭」では剣鉾などが10:00に御旅所を出発し、12:00頃に大覚寺・14:30頃に嵐山公園中之島地区、そして17:00頃に御旅所に戻ってきます。

【嵯峨祭2015・愛宕野宮両神社御旅所 アクセス・マップ地図】
場所・・・京都府京都市右京区嵯峨釈迦堂門前南中院町
最寄のバス停・・・嵯峨釈迦堂前(徒歩約3分)

市バスのアクセス路線は次の通りです。(最終更新2014年末・変更の場合あり)
*京都駅からは28系統(D3乗り場)
*四条烏丸からは91系統
市バスホームページ

JR嵯峨野線の場合、最寄の駅は嵯峨嵐山駅(徒歩約5分)
嵐電(京福電鉄)嵐山線の場合、最寄の駅は嵐山駅(徒歩約10分)
阪急電鉄嵐山線の場合、最寄の駅は嵐山駅(徒歩約15分)

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【嵯峨祭 歴史・簡単概要】
嵯峨祭(さがまつり)は応仁の乱後に後奈良天皇が大覚寺に愛宕神社・野宮神社の祭りの修造を指示し、大覚寺の祭りとして始まったのが起源とも言われています。「還幸祭」では剣鉾などの行列が大覚寺に向かい、大覚寺では普段は使われない勅使門が開けられ、大覚寺の僧侶による読経が行われます。なお嵯峨祭は京都市の無形民俗文化財に指定され、嵯峨祭奉賛会が催しています。

【愛宕神社 歴史・簡単概要】
愛宕神社(あたごじんじゃ)・愛宕さんは大宝年間(701年~704年)に修験道の祖である役行者(えんのぎょうじゃ)・役小角(えんのおづの)と白山の開祖である泰澄が朝廷の許しを得て、愛宕山(朝日峰)に神廟を造営したのが起源と言われています。その後781年(天応元年)慶俊(けんしゅん)が中興し、和気清麻呂が愛宕山に白雲寺を創建して、鎮護国家の道場である愛宕大権現としたとも言われています。1582年(天正10年)明智光秀が参蘢し、織田信長を攻めるかどうかを占う為にくじを引き、3度の凶の後の4度目に吉を引いたと言われています。なお愛宕神社は本殿に伊弉冉尊(いざなみのみこと)・埴山姫神(はにやまひめのみこと)・天熊人命(あめのくまひとのみこと)・稚産霊神(わくむすびのかみ)・豊受姫命(とようけびめのみこと)を祀っています。
*参考・・・愛宕神社ホームページ愛宕神社wikipedia

【野宮神社 歴史・簡単概要】
野宮神社(ののみやじんじゃ)は天皇の代理で、伊勢神宮に仕える斎王(さいおう)が伊勢へ向かう前に身を清めた「野宮」に由来しています。斎王は未婚の皇女・女王から選ばれ、宮中の初斎院(しょさいいん)で1年間、「野宮」で1年間身を清め、伊勢神宮に向かったそうです。「野宮」の場所は天皇の即位ごとに定められ、当初毎回違っていたが、第52代・嵯峨天皇の第10皇女・仁子内親王(じんしないしんのう)からは野宮神社に「野宮」が作られるようになりました。しかし南北朝時代の兵火により、南朝の初代で、第96代・後醍醐天皇の第2皇女・祥子内親王(しょうしないしんのう・さちこないしんのう)を最後に斎王制度が廃絶され、「野宮」は野宮神社となって勅祭が行われるようになりました。その後第105代・後奈良天皇、第114代中御門天皇などから大覚寺宮に綸旨が下され、篤く崇敬されたと言われています。
*参考・・・野宮神社ホームページ野宮神社wikipedia

【嵯峨祭2015 備考】*イベントの情報(日程・場所・内容など)は必ず主催者に確認して下さい。当サイトの情報はあくまで参考情報です。イベントの内容などが変更になっている場合もあります。
嵯峨祭は1691年(元禄4年)俳人・松尾芭蕉も見たと言われています。松尾芭蕉は弟子で、俳人・向井去来(むかいきょらい)の草庵・落柿舎(らくししゃ)を訪れ、4月18日から5月4日まで滞在したことが「嵯峨日記(さがにっき)」に記されています。
愛宕神社(アクセス・見どころ・・・)情報
野宮神社(アクセス・見どころ・・・)情報

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