鞍馬寺節分追雛式2017/2/3

鞍馬寺

節分追雛式2017は京都の初春の風物詩です。節分追雛式は毎年立春の前日に行われています。節分追雛式では厄除け・招福を祈願します。節分追雛式は平安時代の宮中行事・追儺を忠実に再現しています。悪鬼を追い払う呪力を持つと言われている桃の弓で芦の矢を射て鬼を追い払います。

【節分追雛式2017 日程時間(要確認)】
節分追雛式2017は2017年(平成29年)2月3日(金曜日)14:00から行われます。

【節分追雛式2017・鞍馬寺 アクセス・地図】
場所・・・京都府京都市左京区鞍馬本町1074
最寄り駅・バス停・・・鞍馬駅(徒歩約1分)

アクセス路線は次の通りです。(最終更新2014年末・変更の場合あり)
*叡山電鉄町柳駅からは鞍馬線

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【節分追雛式 歴史・簡単概要】
鞍馬寺節分追雛式(せつぶんついなしき)では厄除け・招福を祈願します。節分追雛式は平安時代の宮中行事・追儺(ついな)を忠実に再現しています。節分追雛式では祭文が読み上げられ、悪鬼を追い払う呪力を持つと言われている桃の弓で芦(葦)の矢を射て鬼を追い払います。ちなみに桃は中国で仙木・仙果とされ、古来から邪気を祓い、不老長寿を与えるとされました。また桃は陰陽道で魔除け・厄除けの果物と言われてます。
鞍馬寺には鬼の伝承が残されています。鞍馬蓋寺縁起(あんばがいじえんぎ)によると鑑禎上人が霊夢により、鞍馬山に入った際に女形の鬼に襲われたが、枯れ木が倒れてきて鬼は潰されました。翌朝、その場所には毘沙門天像があり、それを祀る寺を創建したと言うものです。
節分(せつぶん・せちぶん)は元々は季節が変わる節目で、立春・立夏・立秋・立冬の前日を差していたが、江戸時代以降は立春の前日だけを指す場合が多くなりました。節分には邪気悪霊(鬼)が外から入ってくるのを防ぐ為、「鬼は外・福は内」と言いながら福豆を撒き、年の数だけ福豆を食べて厄除けをします。豆撒きは平安時代中期の第59代・宇多天皇(867年~931年)の時代に鞍馬山の鬼が都を荒らしたことから毘沙門天のお告げにより、鬼の穴を祈祷で封じ、鬼の目を炒り豆で打ちつぶしたということに由来しているそうです。なお豆などの穀物には魔除けの呪力や生命力を持つという穀霊が宿っているとも言われています。ちなみに豆は鬼の目を表す「魔目(まめ)」から鬼を滅する「魔滅」を意味するようになったそうです。
追儺は平安時代初期から大晦日に宮中で行われている鬼払いの儀式です。追儺は鬼やらい・鬼遣らい・儺(な)やらい・鬼儺・大儺(たいだ)・駆儺(くだ)などとも言われています。追儺では黄金四つ目の面を付け、右手に矛、左手に楯を持った方相氏(ほうそうし)などが大内裏の中を「鬼やらう」と大声を掛けながら鬼を追い払って回りました。ただその後方相氏は追い払う側から追い払われる側に変わったそうです。なお追儺は文武天皇(697年~707年) の時代に中国から伝わったとも言われています。
鬼は目に見えない邪気を表す陰(おん)に由来するとも、姿が見えずに怖いものを表す隠(おぬ)に由来するとも言われています。その為人智を超え、人に危害を与える災害・疾病・飢饉などは鬼の仕業と考えられました。

【鞍馬寺 歴史・簡単概要】
鞍馬寺(くらまでら)は社伝によると770年(宝亀元年)律宗の開祖・鑑真和上(がんじんわじょう)の高弟・鑑禎上人(がんていしょうにん)が草庵を結び、毘沙門天を本尊として奉安したのが起源と言われています。その後平安時代に京都の北方を守護する寺として信仰されました。寛平年間(889年~897年)に東寺(教王護国寺)の僧・峯延(ぶえん)が入寺して真言宗に改められるが、12世紀に天台宗に改められて青蓮院(しょうれんいん)の末寺になりました。その後1126年(大治元年)・1812年(文化9年)・1945年(昭和20年)など度々焼失したと言われています。なお1947年(昭和22年)住職・信楽香雲(しがらきこううん)が鞍馬弘教を開宗し、1949年(昭和24年)天台宗から独立しました。
鞍馬寺は鞍馬弘教の総本山です。
*参考・・・鞍馬寺(アクセス・歴史・・・)ホームページ鞍馬寺(アクセス・歴史・・・)wikipedia

【節分追雛式2017 備考】*イベントの情報(日程・場所・内容など)は必ず主催者に確認して下さい。当サイトの情報はあくまで参考情報です。イベントの内容などが変更になっている場合もあります。(画像募集中・コンタクト参照)
鞍馬寺(アクセス・見どころ・・・)情報

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