祇園祭役行者山護摩焚き2016/7/23

役行者山護摩焚き

役行者山護摩焚き2017は京都の夏の風物詩です。役行者山護摩焚きは毎年7月23日に行われています。役行者山護摩焚きは聖護院門跡の山伏が路上に設けた護摩壇で、宵山期間中に奉納された護摩木を焚き上げ、祈願成就を願ったり、祇園祭後祭山鉾巡行の安全を祈願したりします。

【役行者山護摩焚き2017 日程(要確認)】
役行者山護摩焚き2017は2017年(平成29年)7月23日(日曜日)14:00から行われます。

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【役行者山護摩焚き2017・役行者山 アクセス・地図】
場所・・・京都府京都市中京区室町通三条上る役行者町
最寄り駅・・・四条駅(徒歩約12分)

アクセス路線は次の通りです。(備考参考)
*京都駅からは地下鉄烏丸線
地下鉄・アクセスダイヤ

【役行者山護摩焚き 歴史・簡単概要】
祇園祭役行者山護摩焚き(えんのぎょうじゃやまごまだき)・役行者山護摩焚供養(えんのぎょうじゃやまごまたきくよう)は聖護院門跡(しょうごいんもんぜき)の山伏が路上に設けた護摩壇で、宵山期間中に奉納された護摩木を焚き上げ、祈願成就を願ったり、祇園祭後祭山鉾巡行の安全を祈願したりします。
聖護院門跡は本山修験宗の総本山です。聖護院は1090年(寛治4年)白河上皇が熊野三山を参詣する熊野御幸の際、先達を務めた増誉大僧正(ぞうよだいそうじょう)が常光寺を賜り、聖体護持の二字から聖護院としたのが起源です。その後白河天皇の皇子・静恵法親王(じょうえほっしんのう)が入寺し、門跡寺院になりました。
山伏は山に伏して山修行することから山伏(山臥)と言われています。また山伏は仏道修行を積んだしるしである験(げん)を修めた者ということから修験者(しゅげんじゃ)とも、修験道(しゅげんどう)の行者とも言われます。ちなみに山修行や山岳信仰に密教(仏教)が習合したのが修験道と言われているそうです。なお修験道の祖は役行者(えんのぎょうじゃ)・役小角(えんのおづの)とされています。

【祇園祭 歴史・由来】
祇園祭(ぎおんまつり)は平安時代前期の869年(貞観11年)に京都をはじめ全国に疫病が流行し、牛頭天王(ごずてんのう)・素戔嗚尊(すさのおのみこと)の祟りであるとし、卜部日良麿(うらべのひらまろ)が禁苑(宮中の庭)である神泉苑に国の数と同じ66本の鉾を立て、悪霊を移して穢れを祓い、薬師如来の化身とされる牛頭天王(素戔嗚尊)を祀り、更に牛頭天王(素戔嗚尊)を主祭神とする八坂神社(祇園社)に3基の神輿を送り、病魔退散を祈願した祇園御霊会(ぎおんごりょうえ)が起源と言われています。祇園祭は970年(天禄元年)から毎年6月14日に行われるようになったが、応仁の乱(1467年(応仁元年)~1477年(文明9年))によって一時途絶えました。その後1500年(明応9年)に町衆の手で再興され、山鉾には中国・ペルシャ・ベルギーなどからもたらされた豪華なタペストリーなどを飾るようになり、「動く美術館」と評されるようになりました。なお祇園祭の山鉾行事は2009年(平成21年)ユネスコの無形文化遺産に登録されました。
*参考・・・八坂神社・祇園祭(日程・行事・・・)ホームページ祇園祭(日程・行事・・・)wikipedia

【役行者山(祇園祭山鉾後祭) 歴史・簡単概要】
役行者山(えんのぎょうじゃやま)は修験道(しゅげんどう)の開祖である役行者・役小角(えんのおづぬ)が、一言主神(ひとことぬしのかみ)を使って葛城と大峰の間に石橋を架けたという故事に由来しています。役行者は飛鳥時代から奈良時代の呪術僧で、藤原鎌足の病気を平癒させたとも言われています。役行者は十代の頃に奈良・元興寺(げんこうじ)で孔雀明王の呪法を学び、葛城山・熊野・大峰で山岳修行を続け、吉野金峯山で金剛蔵王大権現を感得し、日本古来の山岳信仰(宗教)と外来の密教(仏教)などを融合させた修験道の基礎を築いたと言われています。江戸時代には神変大菩薩(じんぺんだいぼさつ)の諡号を勅賜されたと言われています。なお一言主神は雄略天皇が葛城で狩りをした際に現れ、葛城神(かつらぎしん)と同一の神とも言われているそうです。
*参考・・・役行者山(祇園祭山鉾後祭)

【役行者山護摩焚き2017 備考】
*イベントの情報(日程・場所・内容など)は必ず主催者に確認して下さい。当サイトの情報はあくまで参考情報です。
役行者山(アクセス・見どころ・・・)情報
祇園祭2017(日程・宵山・山鉾巡行・・・)
祇園祭日程2017
祇園祭2017日程詳細
祇園祭見どころ(後祭)

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