百萬遍知恩寺勢至堂・百萬遍知恩寺見どころ(修学旅行・観光)

百萬遍知恩寺勢至堂

●百萬遍知恩寺勢至堂は2017年(平成29年)2月23日に国の重要文化財に指定されました。
●百萬遍知恩寺勢至堂は江戸時代中期の1731年(寛文14年)に再建されました。浄土宗の宗祖・法然上人は生前に「知恵第一の法然房」と言われたことから勢至菩薩(せいしぼさつ)の化身として信仰され、浄土宗では勢至菩薩を本地仏として祀ることがあります。
法然上人は1133年(長承2年)4月7日に美作国(岡山県)久米南条稲岡荘の押領使・漆間時国と秦氏君清刀自の子として生まれたと言われています。1141年(保延7年)に父が殺害され、母方の叔父で、僧侶・観覚のもとで剃髪し、1145年(天養2年)に比叡山延暦寺に登って源光に師事して天台を学びました。しかし1150年(久安6年)に教学などに疑問を感じ、西塔黒谷・叡空のもとで修業し、法然房源空と称しました。その後20年間に渡って修学し、中国浄土教の僧・善導の「観無量寿経疏(かんむりょうじゅきょうしょ)」や天台宗の僧である恵心僧都・源信の「往生要集(おうじょうようしゅう)」により、「南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)」の名号を口に出して称える称名念仏(しょうみょうねんぶつ)に専修する悟りに達し、浄土宗を開教しました。京都吉水に草庵を結んで老若貴賤に布教したが、女官の出家を契機に南都北嶺(興福寺・比叡山延暦寺)から迫害を受け、1207年(承元元年)に讃岐に配流され、その後赦免されて京都に戻りました。法然上人は関白・九条兼実の要請により、「選択本願念仏集(せんちゃくほんがんねんぶつしゅ)」を記したり、弟子・勢観房源智(せいかんぼうげんち)に遺言として「一枚起請文(いちまいきしょうもん)」を授けました。なお法然上人は1212年(建暦2年)に東山大谷で亡くなりました。
勢至菩薩は菩薩の一尊で、阿弥陀三尊(阿弥陀如来(あみだにょらい)・観音菩薩(かんのんぼさつ)・勢至菩薩)の右脇侍(わきじ)です。勢至菩薩は大乗仏教の経典「観無量寿経(かんむりょうじゅきょう)」に「知恵を持って遍く一切を照らし、三途を離れしめて、無上の力を得せしむ故、大勢至と名づく」と記され、西方極楽浄土の教主・阿弥陀如来の智慧(ちえ)を表す化身とされ、智慧の光によって全てのものを照らし、衆生に悟りを求める菩薩心(ぼだいしん)の種子を与えるとされています。また勢至菩薩は衆生を餓鬼・畜生・地獄の三悪道から救い、臨終に来迎して極楽に引導するとされています。なお勢至菩薩の像容は肉髻(にくけい)に宝瓶(ほうびょう)を頂き、合掌(がっしょう)や来迎印(らいごういん)の姿で表わされます。
●百萬遍知恩寺勢至堂は桁行三間・梁間三間で、宝形造(ほうぎょうづくり)の本瓦葺(ほんがわらぶき)です。
宝形造は隅棟(すみむね)が屋根の中央に集まり、屋根の頂部に水平の棟を作らない屋根形式です。ちなみに宝形造は寄棟造(よせむねづくり)のように雨が四方に流れ落ちます。宝形造の名称は露盤(ろばん)・伏鉢(ふくばち)・宝珠(ほうじゅ))の総称を宝形と言うことに由来しています。なお宝形造は方形造とも言われています。屋根が六角形の場合に六注、八角形の場合に八注と言われています。
本瓦葺は陶器製で、断面が湾曲した矩形の平瓦と断面が半円状の丸瓦とを交互に組み合わせて屋根を葺く方法です。瓦葺は飛鳥時代に中国・朝鮮半島から寺院建築の技術とともに伝来しました。瓦葺は檜皮葺(ひわだぶき)・茅葺(かやぶき)・板葺(いたぶき)などに比べ耐水性・耐火性に優れ、台風の多い日本に適していました。なお本瓦葺は本葺き(ほんぶき)とも言われています。
百萬遍知恩寺

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