広隆寺地蔵堂

●広隆寺地蔵堂には真言宗（しんごんしゅう）の宗祖である弘法大師（こうぼうだいし）・空海（くうかい）作とも言われている木造地蔵菩薩坐像が安置されています。ただ木造地蔵菩薩坐像は平安時代後期に造仏されたとも言われています。木造地蔵菩薩坐像は像高約275.8センチで、腹帯地蔵とも言われています。腹帯地蔵には妊婦の産の苦しみを引き受け、安産のご利益があるとも言われています。
一般的に腹帯地蔵は身に着けた下腹部の裳（も）の紐の結び目が妊婦の腹帯に似ていることに由来しています。腹帯地蔵は安産祈願に信仰されました。
地蔵菩薩は菩薩の一尊です。地蔵菩薩はお釈迦様（釈迦牟尼仏（しゃかむにぶつ））が没し、5億7,600万年後か、56億7,000万年後に弥勒菩薩（みろくぼさつ）が出世成道するまでの間、無仏の五濁悪世（ごじょくあくせ）で六道（地獄道（じごくどう）・餓鬼道（がきどう）・畜生道（ちくしょうどう）・修羅道（しゅらどう）・人道（にんげんどう）・天道（てんどう））に苦しむ衆生を教化救済するとされています。また地蔵菩薩は日本で「子供の守り神」とされ、小児の成長を守り、夭折した小児の死後を救い取ると信じられています。地蔵菩薩は「地蔵菩薩本願経（じぞうぼさつほんがんきょう）」で善男善女の為の二十八種利益と天龍鬼神の為の七種利益が説かれています。なお地蔵菩薩は頭を丸め、左手に宝珠（ほうじゅ）、右手に錫杖（しやくじよう）を持っています。
弘法大師・空海は奈良時代の774年（宝亀5年）に讃岐国多度郡屏風浦（香川県善通寺市）で父・佐伯直田公（さえきのあたいたぎみ）と母・阿刀大足（あとのおおたり）の妹の間に生まれました。ただ誕生日は明確ではありません。真言宗（しんごんしゅう）では空海が唐の高僧で、三蔵法師（さんぞうほうし）の一人である不空三蔵（不空金剛・ふくうこんごう）の生まれ変わりと考えられていることから誕生日は不空三蔵の入滅の日である6月15日とされています。789年（延暦8年）に15歳で母方の叔父・阿刀大足（あとのおおたり）のもとで論語・孝経・史伝などを学び、792年（延暦11年）に18歳で官僚育成機関である大学寮（だいがくりょう）に入って官吏としての学問を修めました。その後仏道を志して山林で修行し、三論宗（さんろんしゅう）の僧で、東大寺（とうだいじ）別当・勤操（ごんそう）のもとで南都仏教を学びました。804年（延暦23年）に遣唐使として唐（中国）に渡り、長安で青竜寺（せいりゅうじ）の恵果（えか）のもとで密教を学び、伝法阿闍梨位（でんぽうあじゃりい）の灌頂（かんじょう）を受け、遍照金剛（へんじょうこんごう）の灌頂名を与えられました。806年（大同元年）に帰国し、真言密教を日本に伝えて真言宗の開祖になりました。816年（弘仁7年）から高野山で金剛峯寺（こんごうぶじ）創建に着手し、823年（弘仁14年）に東寺を賜って真言密教の道場にしました。なお弘法大師・空海は835年（承和2年）3月21日に高野山で亡くなりました。
●広隆寺地蔵堂は宝形造（ほうぎょうづくり）の桟瓦葺（さんがわらふき）です。
宝形造は隅棟（すみむね）が屋根の中央に集まり、屋根の頂部に水平の棟を作らない屋根形式です。ちなみに宝形造は寄棟造（よせむねづくり）のように雨が四方に流れ落ちます。宝形造の名称は露盤（ろばん）・伏鉢（ふくばち）・宝珠（ほうじゅ)）の総称を宝形と言うことに由来しています。屋根が六角形の場合に六注、八角形の場合に八注と言われています。なお宝形造は方形造とも言われています。
桟瓦葺は平瓦と丸瓦を一体化させた波型の桟瓦を使用して屋根を葺く方法です。ちなみに本瓦葺は平瓦と丸瓦を交互に組み合わせて屋根を葺く方法です。瓦葺は飛鳥時代に中国・朝鮮半島から寺院建築の技術とともに伝来しました。瓦葺は檜皮葺（ひわだぶき）・茅葺（かやぶき）・板葺（いたぶき）などに比べ耐水性・耐火性に優れ、台風の多い日本に適していました。
【広隆寺　備考】
*参考・・・京都・広隆寺（アクセス・マップ・歴史・見どころ・・・）wikipedia
●広隆寺の歴史（創建から現在）を紹介しています。
広隆寺歴史（秦河勝・聖徳太子）
●広隆寺の見どころ（桂宮院本堂・講堂など）を紹介しています。
広隆寺見どころ（桂宮院本堂・講堂など）