銀閣寺八幡社

●銀閣寺八幡社は江戸時代中期の1682年（天和2年）から1686年（貞享3年）に記された地誌「雍州府志（ようしゅうふし）」に「八幡をもつて鎮守とす」と記され、銀閣寺の鎮守社とも言われています。銀閣寺八幡社は足利氏（あしかがし）など清和源氏（せいわげんじ）の守護神である八幡神（やはたのかみ・はちまんしん）を祀っています。
八幡神は誉田別命（ほんだわけのみこと）とも言われ、第15代・応神天皇と同一とされています。奈良時代以降の神仏習合（しんぶつしゅうごう）により、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）とも言われました。八幡神は清和源氏・桓武平氏（かんむへいし）などの武家から武運の神（武神）として崇敬されました。また八幡神は第15代・応神天皇と同一とされ、皇祖神としても位置付けられました。八幡神は571年（欽明天皇32年）に初めて大分・宇佐の地に示顕したとされ、大分県宇佐市に宇佐神宮（宇佐八幡宮）が建立され、八幡神社の総本社になっています。ちなみに宇佐神宮は奈良時代に弓削道鏡（ゆげのどうきょう）が天皇の位を狙った宇佐八幡宮神託事件で知られています。なお八幡神は妻である比売神（ひめがみ）・母である神功皇后とともに八幡三神とも言われています。
第15代・応神天皇は第14代・仲哀天皇と神功皇后（じんぐうこうごう）の第4皇子・誉田別尊（ほんだわけのみこと）として生まれました。200年（仲哀天皇9年）の三韓征伐（さんかんせいばつ）の帰途に神功皇后が生んだとされています。胎中天皇（はらのうちにましますすめらみこと）とされ、異母兄達（香坂皇子（かごさかのみこ）・忍熊皇子（おしくまのみこ））が叛乱を起こしたが、神功皇后が鎮圧して排除しました。203年（神功皇后摂政3年）に立太子し、270年（応神天皇元年）に天皇に即位しました。在位中に大和朝廷の勢力が飛躍的に発展し、巨大な陵墓が天皇の権力の強大さを示していると言われています。また在位中に朝鮮半島から阿直岐（あちき）・弓月君（ゆづきのきみ）・王仁（わに）・阿知使主（あちのおみ）らが渡来し、養蚕・織物・灌漑・治水技術などをもたらしました。第15代・応神天皇は310年（応神天皇41年）に111歳で崩御したとも言われています。
●銀閣寺八幡社は一間社流見世棚造（みせだなづくり）のこけら葺（こけらぶき）です。
流造は神社建築の一形式です。流造は正面入口にあたる屋根の一方（前流れ）が長く延びた形式です。流造は伊勢神宮（いせじんぐう）に代表される神明造（しんめいづくり）から発展し、奈良時代末期から平安時代に成立し、全国に広がりました。流造では上賀茂神社（かみがもじんじゃ）・下鴨神社（しもがもじんじゃ）がよく知られています。流造では正面（桁行）の柱間が1間（柱2本）の場合には一間社流造、3間（柱4本）の場合には三間社流造、5間（柱6本）の場合には五間社流造になります。
見世棚造は土台の上に組まれ、正面に階段のない間口が一間ぐらいの小さな社殿です。見世棚造は神社の末社などに使われます。
こけら葺は木材の薄板を使って屋根を葺く方法です。こけら葺は板葺（いたぶき）の一種です。板葺では板厚が2～3ミリの場合にこけら葺、板厚が4～7ミリの場合に木賊葺（とくさぶき）、板厚が1～3センチの場合に栩葺（とちぶき）と言われています。板葺にはヒノキ・サワラ・スギ・エノキ・トクサ・クヌギなどが用いられます。板葺は古墳時代から屋根に用いられるようになったとも言われ、茅葺（かやぶき）に次いで古いとも言われています。飛鳥時代（593年～709年）に建立された法隆寺（ほうりゅうじ）の五重塔（国宝）の屋根にも用いられています。
【銀閣寺　備考】
★銀閣寺の見どころを紹介しています。
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