祇王寺の歴史-修学旅行・観光の簡単解説
祇王寺の歴史を時代別年表にまとめ
祇王寺の歴史を簡単にまとめています。祇王寺は平安時代後期に浄土宗の宗祖・法然上人の門弟・念仏房良鎮が創建した浄土宗の往生院が起源とも言われています。往生院では子院・三宝寺も建立されたと言われています。（時代別年表・重要人物下記参照）
【大覚寺（だいかくじ）】
●大覚寺は平安時代（794年～1185年）初期に第52代・嵯峨天皇（さがてんのう）が檀林皇后（だんりんこうごう・橘嘉智子（たちばなのかちこ））との成婚の新室である離宮・嵯峨院（さがいん）を造営した場所でした。嵯峨院では真言宗（しんごんしゅう）の宗祖である弘法大師（こうぼうだいし）・空海（くうかい）が嵯峨天皇の勅願により、弘法大師・空海が自ら刻んだと言われる五大明王（ごだいみょうおう）を祀る持仏堂五覚院を建立して修法を行いました。大覚寺は876年（貞観18年）に嵯峨天皇の皇女で、第53代・淳和天皇（じゅんなてんのう）の皇后・正子内親王（まさこないしんのう）が嵯峨天皇の孫で、淳和天皇の第2皇子・恒寂入道親王（ごうじゃくにゅうどうしんのう・恒貞親王）を開山として離宮・嵯峨院を寺院に改めたのが起源です。第56代・清和天皇（せいわてんのう）から寺号「大覚寺」を賜ったと言われています。
【祇王寺の起源・始まり】
●祇王寺は平安時代後期に浄土宗（じょうどしゅう）の宗祖・法然上人（ほうねんしょうにん）の門弟・念仏房良鎮（ねんぶつぼうりょうちん）が創建した浄土宗の往生院（じょうじゅいん）が起源とも言われています。往生院では子院・三宝寺も建立されたと言われています。
【平安時代（794年頃～1185年頃）の歴史・出来事】
●平安時代後期に「平家物語（へいけものがたり）」・「源平盛衰記（げんぺいすうせいき）」によると平清盛（たいらのきよもり）は21歳の白拍子（しらびょうし）・祇王（ぎおう・妓王）を寵愛していたが、17歳の若い仏御前（ほとけごぜん）が現れると心変わりし、祇王は都を追われ、19歳の妹・祇女（ぎじょ）と45歳の母・刀自（とじ）とともに往生院に入寺して出家したと言われています。その後同じ運命と悟った仏御前も入寺し、4人で念仏三昧の余生を送ったという話が残されています。
【平安時代（794年頃～1185年頃）の歴史・出来事】
●1172年（承安2年）に祇王（妓王）が亡くなったとも言われています。
【鎌倉時代（1185年頃～1333年頃）の歴史・出来事】
●鎌倉時代以降に徐々に衰退したと言われています。
●鎌倉時代末期に祇王・祇女の木像が造られたとも言われています。
【江戸時代（1603年頃～1868年頃）の歴史・出来事】
●1771年（明和8年）に住職・往生院法専尼（ほうせんに）が追悼碑「妓王妓女仏刀自之旧跡」を建立したと言われています。
●1814年（文化11年）に伊能忠敬（いのうただたか）が愛宕山（あたごやま）に参詣し、清滝・祇王寺などを測量したと言われています。
【明治時代以降（1868年頃～）の歴史・出来事】
●1868年（明治元年）に一時廃寺になり、旧地頭・大覚寺が残された墓や仏像を管理し、真言宗（しんごんしゅう）に改められました。大覚寺47世門跡・楠玉諦師（くすのきぎょくたい ）が再建計画を立て、日本最後の文人と謳われる文人画家・富岡鉄斎（とみおかてっさい）らの尽力により、1895年（明治28年）に元京都府知事・北垣国道（きたがきくにみち）が別荘一棟を寄付し、寺院に改められて再興されました。寺号はこの地にゆかりがある祇王から祇王寺とされ、大覚寺の境外塔頭（けいがいたっちゅう）になりました。その後水薬師寺（みずやくしじ）の六条智鏡尼（眞照師）が住職を兼務しました。
●1902年（明治35年）に大覚寺から本尊・大日如来（だいにちにょらい）像や平清盛・祇王・祇女・刀自・仏御前の木像が移されたと言われています。
●1935年（昭和10年）からは東京・新橋の芸妓・照葉だった智照尼（高岡智照）が入寺して再興しました。
【祇王寺ゆかりの祇王】
祇王（妓王）は平安時代後期に平家の家人・江部九郎時久（江辺九郎時定）と刀自の娘として近江国（滋賀）祇王村に生まれたとも言われています。父が罪を犯して配流され、母とともに都に出て白拍子になり、その後平清盛に寵愛されたと言われています。西八条に屋敷を与えられ、母・妹を呼び寄せました。その後平清盛の心変わりで屋敷を追われ、往生院に出家しました。祇王は故郷が水不足に見舞われた際、平清盛に灌漑工事を願い出て、野洲川から掘られ、祇王井川と言われたと言われています。なお祇王（妓王）は1172年（承安2年）に亡くなったとも言われています。
【祇王寺の歴史 備考】
*参考・・・祇王寺（アクセス・マップ・歴史・見どころ・・・）ホームページ
