九条尚経の「後慈眼院殿御記（ごじげんいんどのぎょき）」と祇園祭

九条尚経の「後慈眼院殿御記」と祇園祭

左大臣・九条尚経は室町時代（1336年～1573年）中期に活動し、「後慈眼院殿御記」が残されていることから室町時代の政治などが記されています。また応仁の乱で中絶し、33年振りに再興された祇園祭なども記されています。

【祇園祭2026　日程】
祇園祭2026は2026年（令和8年）7月1日（水曜日）の吉符入から2026年（令和8年）7月31日（金曜日）の疫神社の夏越祭までの7月1ヶ月に渡って行われます。
祇園祭2026日程一覧（宵山屋台・山鉾巡行・・・）

【祇園祭　歴史・簡単概要】
祇園祭（ぎおんまつり）は平安時代前期の869年（貞観11年）に全国に疫病が流行し、牛頭天王（ごずてんのう）・素戔嗚尊（すさのおのみこと）の祟りであるとし、卜部日良麿（うらべのひらまろ）が神泉苑（しんせんえん）に国の数と同じ66本の鉾を立て、悪霊を移して穢れを祓い、薬師如来（やくしにょらい）の化身とされる牛頭天王を祀り、更に牛頭天王を主祭神とする八坂神社から3基の神輿を送り、病魔退散（びょうまたいさん）を祈願した祇園御霊会（ぎおんごりょうえ）が起源と言われています。970年（天禄元年）から毎年に行われるようになりました。
祇園祭歴史年表・由来（869年～）

【九条尚経の「後慈眼院殿御記（ごじげんいんどのぎょき）」】
左大臣・九条尚経（くじょうひさつね）は室町時代（1336年～1573年）中期に活動し、「後慈眼院殿御記」が残されていることから室町時代の政治などが記されています。また応仁の乱（おうにんのらん）で中絶し、再興された祇園祭なども記されています。九条尚経が記した日記「後慈眼院殿御記」1500年（明応9年）6月7日の条に「近年中絶せしむ祇園御霊会（祇園祭）再興すと云々。三十六年これなし。しかれども当年またこれあり。諸家、桟敷を構う。万人市をなすと云々。おのおの見物の輩いわく、前年の風流の十分の一に及ばずと云々。」と記され、1467年（応仁元年）に勃発し、約10年間続いた応仁の乱で中絶していた祇園祭が1500年（明応9年）に33年振りに再興されたことが分かります。武家・公家などが桟敷を構え、庶民が市をなすほど大勢集まったが、人目を驚かす為に華美な趣向を凝らした風流が十分の一にも及ばなかったようです。1477年（文明9年）の応仁の乱終息から20年以上経過していたが、約10年に及んだ応仁の乱の影響がまだ残っていたのかもしれません。また「後慈眼院殿御記」1500年（明応9年）6月14日の条に「喧訛出来、数刻闘諍、被疵・戦死数十人、不知其数　御輿奉振棄」と記され、ケンカがあり、数十人が亡くなり、神輿が捨て置かれたことが分かります。室町時代（戦国時代）の祇園祭は現在と異なり、負傷者だけでなく、死者がでるほど度々ケンカが起こるような荒々しいお祭りだったそうです。ちなみに南北朝時代（1337年～1392年）から戦国時代（1493年～1590年）には1364年（正平19年・貞治3年）・1365年（正平20年・貞治4年）・1420年（応永27年）・1427年（応永34年）・1431年（永享3年）・1439年（永享11年）・1442年（嘉吉2年）・1443年（嘉吉3年）・1444年（文安元年）・1446年（文安3年）・1447年（文安4年）・1448年（文安5年）・1450年（宝徳2年）・1451年（宝徳3年）・1453年（享徳2年）・1455年（享徳4年）・1459年（長禄3年）・1464年（寛正5年）・1507年（永正4年）・1510年（永正7年）・1552年（天文21年）にケンカが起こったことが日記などの文献に記されています。「後慈眼院殿御記」1500年（明応9年）6月27日の条に「廿七日、晴。ある人云わく。中京の辺りに猿五六疋出来、（又説五六十疋云々、）家々に至り以ての外、狼籍す。これ去年七月神輿炎上によって日吉祭礼のなし。しかれども祇苑御霊あり。よって日吉之御忿怒の故、この災いありと云々。」と記され、祇園祭に影響を与えていた日吉大社の日吉祭が行われず、祇園祭だけが行われ、猿を神猿とする日吉大社が怒って猿の被害があったと噂になったことが分かります。
なお近衛政家（このえまさいえ）が記した「後法興院記（ごほうこういんき）」1500年（明応9年）6月7日に「山廿五、鉾一」、6月14日に「山十外無鉾」と記され、祇園祭再興後の山鉾巡行では6月7日にナギナタホコ（長刀鉾）と天神山（てんじんやま）など25基の山、6月14日に鉾がなく、うしわか山（牛若山）など10基の山が巡行したことが分かります。ただ応仁の乱前には6月7日に32基、6月14日に28基の山鉾があったと言われ、兵火による焼失や30年に及ぶ中絶により、再興ができなかった山鉾や廃絶になった山鉾もありました。

●九条尚経は室町時代（1336年～1573年）中期の1469年（応仁2年）11月25日に九条家14代当主・九条政基（くじょうまさもと）と従三位智子の間に長男として生まれました。九条家は一条家（いちじょうけ）・二条家（にじょうけ）・近衛家（このえけ）・鷹司家（たかつかさけ）とともに五摂家に数えられたが、九条尚経は九条家が最も没落した時期の当主とも言われています。九条尚経は室町幕府9代将軍・足利義尚（あしかがよしひさ）から偏諱を受けました。1482年（文明14年）11月に父・九条政基から家督を継ぎました。1496年（明応5年）1月に父・九条政基とともに家司（執事）の唐橋在数を殺害し、勅勘処分に処せられたが、1499年（明応7年）12月に許され、1501年（文亀元年）に関白・藤氏長者になりました。1506年（永正3年）に左大臣に任じられ、1514年（永正11年）に従一位に昇叙しました。九条尚経は日記「後慈眼院殿記」・有職故実（ゆうそくこじ）書「後慈眼院尚経公装束抄」を記しました。九条尚経は戦国時代（1493年～1590年）の1530年（享禄3年）7月8日に亡くなりました。1236年（嘉禎2年）に摂政（せっしょう）・九条道家（くじょうみちいえ）が創建した東福寺（とうふくじ）で葬礼が行われました。

【九条尚経の「後慈眼院殿御記」と祇園祭　備考】
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祇園祭2026日程（ちまき販売・宵山屋台・・・）