鳳林承章（ほうりんじょうしょう）の「隔めい記」と五山送り火

鳳林承章の「隔めい記」と五山送り火

五山送り火は古くから行われていると言われているが、いつから始まったかは明確ではありません。金閣寺近くの左大文字（万灯籠）について記されている文献には江戸時代前期に金閣寺（鹿苑寺）住持（住職）・鳳林承章が記した「隔めい記」があります。

【五山送り火2025　日程】
五山送り火2025は2025年（令和7年）8月16日（土曜日）20:00から5分間隔で順次点火されます。なお五山送り火は原則雨天決行だが、気象条件によって点火時間が変更になる場合もあります。
五山送り火2025

【五山送り火　歴史・簡単概要】
五山送り火（ござんのおくりび）はお盆（おぼん・盂蘭盆（うらぼん））にあの世（冥府（めいふ））から帰ってきたお精霊さん（おしょらいさん）をあの世に送り返す仏教的行事です。五山送り火は宗教・歴史的な背景から「大文字の送り火」とも言われることがあります。五山送り火はいつ始まったかは明確ではありません。一説には多くの灯明を灯して仏神を供養する万灯会（まんどうえ）が山の山腹で行われるようになり、お盆の精霊の送り火（門火（かどび））になったとも言われています。

【鳳林承章（ほうりんじょうしょう）の「隔めい記（かくめいき）」】
五山送り火は古くから行われていると言われているが、いつから始まったかは明確ではありません。五山送り火は平安時代（794年～1185年）から室町時代（1336年～1573年）に始まったとも言われています。金閣寺近くの左大文字について記されている文献には金閣寺（きんかくじ・鹿苑寺（ろくおんじ））住持（住職）・鳳林承章が記した「隔めい記」があります。「隔めい記」1648年（慶安元年）7月17日の条に「当山の万灯籠を今夕行う。昨晩が大雨だったからである。明王に於いて六斎念仏が済み、不動に赴く。」と記され、7月16日が大雨だったことから延期され、翌7月17日に万灯籠（左大文字）が灯され、六斎念仏（ろくさいねんぶつ）が奉納されました。「隔めい記」1650年（慶安3年）7月16日の条に「今晩山上に登り万灯籠を見る。例年の如く不動に到り、冷麺を食べる。（略）毎年の如く山上大文字火を調える。（如毎年山上大文字火調之）石不動に於いて梵魯念仏がある。」と記され、左大文字山に登って万灯籠（左大文字）を見物し、梵魯念仏が奉納されました。「隔めい記」1654年（承応3年）7月16日の条に「今晩、山上に於いて諸方の送火を見る。」と記され、左大文字山に登って、諸方に灯されていた送り火を見物しました。「隔めい記」1656年（明暦2年）7月16日の条に「仙洞より御使いがある。今夕、万灯籠の御見物があるので、早々に御所に来るようにとのことだ。夕御膳も御相伴するよう心得て、参勤すべき旨承った。急ぎ剃髪して、急々に院参したところ、妙法院御門主堯然・聖護院御門主道晃法親王らがおられた。勧修寺大納言経広卿・岩倉中納言具起卿も召されている。（略）夕御膳御相伴済んで、御庭を歩み行き、各御供仕り、濃茶をいただく。各高屋に登り、四方山上の万灯籠を見物した。」と記され、後水尾上皇（第108代・後水尾天皇（ごみずのおてんのう））の御所に招かれて訪れると妙法院（みょうほういん）門主・堯然法親王（ぎょうねんほっしんのう）、聖護院（しょうごいん）門主・道晃法親王（どうこうほうしんのう）、勧修寺経広（かじゅうじつねひろ）、岩倉具起（いわくらともおき）らも招かれていました。夕食後に御所の高い建物に登り、四方の万灯籠を見物しました。なお「隔めい記」からは僧侶・上皇・皇族・貴族などが五山送り火（万灯籠）を見物していたことが分かります。

●「隔めい記」は金閣寺住持・鳳林承章が記した日記です。「隔めい記」は1635年（寛永12年）から1668年（寛文8年）までの33年間が記されています。「隔めい記」は金閣寺・相国寺に関することが中心に記されているが、後水尾天皇をはじめ、千宗旦・小堀遠州・金森宗和・片桐石州・野々村仁清・池坊専好・狩野守信・林羅山・本阿弥光甫、曽谷宗喝、糸屋十右衛門など茶人・絵師・陶工なども登場します。
●鳳林承章は桃山時代の1593年（文禄2年）2月23日に准大臣（じゅんだいじん）・勧修寺晴豊（かじゅうじはるとよ）と刑部卿（ぎょうぶきょう）兼陰陽頭（おんようのかみ）・土御門有脩（つちみかどありなが）の娘の間に生まれ、勧修寺晴豊の六男でした。兄弟には権大納言（ごんだいなごん）・勧修寺光豊（かじゅうじみつとよ）、蔵人頭（くろうどのとう）・甘露寺経遠（かんろじつねとお）、参議（さんぎ）・坊城俊昌（ぼうじょうとしまさ）、右京亮（うきょうのすけ）・阿部致康（あべおきやす）などがいます。鳳林承章は臨済宗（りんざいしゅう）の禅僧になり、相国寺（しょうこくじ）中興の祖・西笑承兌（せいしょうじょうたい）の法を嗣ぎ、その後金閣寺の住持（住職）になりました。江戸時代前期の1625年（寛永2年）に臨済宗相国寺派大本山・相国寺に入寺し、相国寺95世になりました。後水尾上皇（第108代・後水尾天皇（ごみずのおてんのう））が出家する際に唄師（ばいし）を務め、その後も後水尾上皇と親交を深めました。鳳林承章は1635年（寛永12年）から日記「隔めい記（かくめいき）」を記しました。なお鳳林承章は江戸時代前期の1668年（寛文8年）9月30日に亡くなりました。

【鳳林承章の「隔めい記」と五山送り火　備考】
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