伏見宮貞成親王（さだふさしんのう）の「看聞日記」と祇園祭

伏見宮貞成親王の「看聞日記」と祇園祭

伏見宮家3代・伏見宮貞成親王は旺盛な好奇心・知識欲を持って、日記「看聞日記」を記しました。「看聞日記」には実子である第102代・後花園天皇即位前後の室町幕府の幕政や能・狂言・茶道・いけ花など芸能・風俗、そして自身の身辺などが記されています。「看聞日記」は「満済准后日記」とともに室町時代中期を代表的する日記と言われています

【祇園祭2026　日程】
祇園祭2026は2026年（令和8年）7月1日（水曜日）の吉符入から2026年（令和8年）7月31日（金曜日）の疫神社の夏越祭までの7月1ヶ月に渡って行われます。
祇園祭2026日程一覧（宵山屋台・山鉾巡行・・・）

【祇園祭　歴史・簡単概要】
祇園祭（ぎおんまつり）は平安時代前期の869年（貞観11年）に全国に疫病が流行し、牛頭天王（ごずてんのう）・素戔嗚尊（すさのおのみこと）の祟りであるとし、卜部日良麿（うらべのひらまろ）が神泉苑（しんせんえん）に国の数と同じ66本の鉾を立て、悪霊を移して穢れを祓い、薬師如来（やくしにょらい）の化身とされる牛頭天王を祀り、更に牛頭天王を主祭神とする八坂神社から3基の神輿を送り、病魔退散（びょうまたいさん）を祈願した祇園御霊会（ぎおんごりょうえ）が起源と言われています。970年（天禄元年）から毎年に行われるようになりました。
祇園祭歴史年表・由来（869年～）

【伏見宮貞成親王（ふしみのみやさだふさしんのう）の「看聞日記（かんもんにっき）」】
伏見宮家3代・伏見宮貞成親王は旺盛な好奇心・知識欲を持って、日記「看聞日記」を記しました。「看聞日記」には実子である第102代・後花園天皇（ごはなぞのてんのう）即位前後の室町幕府の幕政や能・狂言・茶道・いけ花など芸能・風俗、そして自身の身辺などが記されています。「看聞日記」は1416年（応永23年）正月1日から1448年（文安5年）4月7日まで33年間の記録が残され、三宝院25世門跡・醍醐寺74代座主である満済の日記「満済准后日記（まんさいじゅごうにっき）」とともに室町時代中期を代表的する日記と言われています。「看聞日記」は「看聞御記（かんもんぎょき）」とも言われています。
「看聞日記」1423年（応永30年）6月7日の条に「祇園会（祇園祭）、高麗人々被見云々、去月自高麗進物数万貫・一切経等渡之、使節於宝幢寺室町殿（足利義持）有正看云々、」、頭書に「後聞、唐人（高麗人）不見物云々、」と記され、室町幕府が朝鮮使節に祇園祭を見物させようとしたが、実際には見物しなかったことが分かります。室町幕府4代将軍・足利義持（あしかがよしもち）は朝鮮使節と宝幢寺（ほうとうじ）で会見し、朝鮮使節は銭数万貫や経典「一切経（いっさいきょう）」などを献上しました。宝幢寺は1380年（天授6年・康暦2年）に足利義持の父で、室町幕府3代将軍・足利義満（あしかがよしみつ）が創建し、禅寺十刹に列せられる大寺でした。足利義持は祇園祭の見物で朝鮮使節を接待しようとしたと言われています。
「看聞日記」1434年（永享6年）6月7日の条に「祇園会（祇園祭）結構唐人被見、棧敷一色（義貫）用意云々、公方（足利義教）御棧敷京極（持高）如例、」と記され、室町幕府が明使節（唐使）に祇園祭を見物させる為に桟敷を用意したことが分かります。侍所頭人・一色義貫が明使節の見物用の桟敷を用意しました。室町幕府6代将軍・足利義教（あしかがよしのり）が京極氏9代当主・京極持高（きょうごくもちたか）の宿所を訪れ、祇園祭を桟敷で見物しました。ちなみに「看聞日記」1434年（永享6年）6月8日の条に「（庭田）重賢帰参、祇園会見物云々、唐人見物無其儀、先例不吉之間、公方（足利義教）不被仰、而一色（義貫）棧敷用意、例之虚説比興也、公方ハ御見物云々、」と記され、庭田重賢によると明使節（唐使）は不吉という先例により、祇園祭を見物しなかったそうです。ただ足利義教は祇園祭を見物しました。
「看聞日記」1433年（永享5年）3月5日の条に「高麗人自去比来朝、種々重宝進云々」と記され、朝鮮使節が来日したことが分かります。上護軍・李芸、護軍金・久冏が日本国王・足利義教への答書と中国板印の経典「大蔵経（おおくらきょう）」2部などを持参しました。

●伏見宮貞成親王は1372年（応安5年）4月9日に伏見宮家初代・栄仁親王と中納言・三条実治の娘・治子の子として生まれました。兄は伏見宮家2代・治仁王です。北朝3代・崇光天皇の孫にあたり、左大臣・今出川公直、左大臣・今出川公行兄弟に養育され、幼少から音楽・和歌に親しみました。門跡寺院に入寺して出家する予定だったが、取り止めになりました。1411年（応永18年）に父・栄仁親王のもとに迎えられ、伏見御所で元服しました。1416年（応永23年）に父・栄仁親王が亡くなり、1417年（応永24年）に兄・治仁王が亡くなると伏見宮を継承しました。兄を毒殺したという噂が流れたが、第100代・後小松天皇や室町幕府4代将軍・足利義持からの安堵され、1418年（応永25年）に後小松天皇の猶子になりました。1425年（応永32年）2月に第101代・称光天皇の皇太弟・小川宮が亡くなると同年4月に親王宣下を受けました。病弱な称光天皇に代わって皇位を継承するという噂が流れ、後小松天皇に従って剃髪し、法号「道欽」を称しました。1428年（正長元年）に称光天皇が崩御すると伏見宮貞成親王の第1皇子・彦仁王も後小松天皇の猶子になるとともに親王宣下・立太子も経ずに第102代・後花園天皇に即位し、父の宿願を果たしました。1447年（文安4年）11月に太上天皇の尊号が贈られたが、翌1448年（文安5年）2月に辞退しました。伏見宮貞成親王は皇子・後花園天皇の為に皇統について著した「椿葉記」を記し、日記「看聞御記」も書きました。また和歌を親しみ、「砂玉（沙玉）和歌集」などに和歌が収録されています。なお伏見宮貞成親王は1456年（康正2年）9月28日に亡くなりました。没後に後崇光院の院号が贈られました。御陵は京都市伏見区丹後町の伏見松林院陵です。

【伏見宮貞成親王の「看聞日記」と祇園祭　備考】
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祇園祭2026日程（ちまき販売・宵山屋台・・・）