轅町（ながえちょう）・駕輿丁（かよちょう）と祇園祭

轅町・駕輿丁と祇園祭

祇園祭では6月7日の神幸と6月14日に還幸の際、大政所神輿・少将井神輿・八王子神輿が八坂神社と御旅所の間を渡御していました。大政所神輿では今宮神人、少将井神輿・八王子神輿では轅町が中心となって奉仕していました。轅町は神輿を担ぐ轅を管理する町で、轅を神輿に取り付けることで大勢の駕輿丁が神輿を担げるようになりました。

【祇園祭2026　日程】
祇園祭2026は2026年（令和8年）7月1日（水曜日）の吉符入から2026年（令和8年）7月31日（金曜日）の疫神社の夏越祭までの7月1ヶ月に渡って行われます。
祇園祭2026日程一覧（宵山屋台・山鉾巡行・・・）

【祇園祭　歴史・簡単概要】
祇園祭（ぎおんまつり）は平安時代前期の869年（貞観11年）に全国に疫病が流行し、牛頭天王（ごずてんのう）・素戔嗚尊（すさのおのみこと）の祟りであるとし、卜部日良麿（うらべのひらまろ）が神泉苑（しんせんえん）に国の数と同じ66本の鉾を立て、悪霊を移して穢れを祓い、薬師如来（やくしにょらい）の化身とされる牛頭天王を祀り、更に牛頭天王を主祭神とする八坂神社から3基の神輿を送り、病魔退散（びょうまたいさん）を祈願した祇園御霊会（ぎおんごりょうえ）が起源と言われています。970年（天禄元年）から毎年に行われるようになりました。
祇園祭歴史年表・由来（869年～）

【轅町（ながえちょう）・駕輿丁（かよちょう・輿丁（よちょう））】
祇園祭では6月7日の神幸（しんこう・神輿迎え（みこしむかえ））と6月14日に還幸（かんこう・祇園会（ぎおんえ））の際、大政所神輿（おおまんどころみこし）・少将井神輿（しょうしょういみこし）・八王子神輿（はちおうじ）の3基が八坂神社と御旅所（おたびしょ）の間を渡御していました。神輿渡御ではかつて大政所神輿が今宮神人（いまみやじにん）、少将井神輿・八王子神輿は轅町（ながえちょう）が中心となって奉仕していました。
江戸時代中期の1683年（天和3年）の「祇園少将井神輿かきの儀ニ付一札（荻野家文書）」に「一、祇園少将井神輿かき之儀、先規□六町中として七日ニ六拾人、十四日ニ八拾人、右之通出シ来候処ニ、去年十四日之祭礼、道ニテ人数過半減申候処遅々仕、其上道ニテ度々投捨申ニ付、還御遅ク罷成候段、御尤ニ奉存候、自今以後随分念之入達者成者共撰出シ、御定之通、人数道ニテ一人も立除不申様ニ、町々□催料付無遅々様ニ可仕候、若壱人ニテモ立除申候歟、神輿なげ捨神事遅々仕候ハヽ、急度　御公儀江可被仰上候、仍為後日一札如件」と記され、昨年6月14日の還幸（祇園会）の際、神輿を担ぐ駕輿丁（輿丁）が神輿渡御の途中で抜け、神輿が投げ捨てられたり、遅延したりした為、今後遅滞したり、一人でも駕輿丁（輿丁）が抜けたりしたら公儀（江戸幕府）に訴えても構わないという内容が分かります。少将井神輿を担ぐ轅町は八坂神社の氏子地区だった蛸薬師町（たこやくしちょう）・御池之町（おいけのちよう）・車屋町（くるまやちょう）・石井筒町（いしいづつちよう）・御倉町（みくらちょう）・綾西洞院町（あやにしのとういんちよう）の6町で、6月7日の神幸（神輿迎え）に60人、6月14日の還幸（祇園会）に80人の駕輿丁（輿丁）を出して奉仕していました。神幸（神輿迎え）では八坂神社から四条通を経て御旅所に向かいました。還幸（祇園会）では御旅所から四条通・東洞院通（ひがしのとういんどおり）・二条通・堀河通・大宮通・三条通・寺町通・四条通を経て八坂神社に戻りました。還幸（祇園会）は神幸（神輿迎え）に比べると5倍以上ルートが長く、駕輿丁（輿丁）がより多く必要でした。
江戸時代中期の1703年（元禄16年）の「祇園少将井神輿かきの儀ニ付一札（荻野家文書）」に「一、祇園少将井神輿揆之儀、従先年六町中として七日ニ六拾人、十四日ニ八拾人轅之人足（傭人）出之御神事相勤申候、右人数之外願揆（願舁）之もの古来より御停止ニ被仰付、毎年右之趣被仰渡承知仕候、然者当御神事之節、三条通曇華院宮様御屋鋪前ニ而神輿振当、其上御見物所之格子ニ掛リ、垂簾を引さき庇を破り候ニ付、私共被為召出右あふれ者御吟味被為成候、餘多之人数故本人相知れ不申候へ共、畢竟町々之者仕形不念ニ付、年寄共十日宛閉門被為仰付奉畏候」と記され、6月7日の神幸（神輿迎え）に60人、6月14日の還幸（祇園会）に80人の轅之人足（ながえのにんそく・傭人）を神輿を担ぐ駕輿丁（輿丁）として雇ったことが分かります。また古くから禁止されているが、願いを叶える為に神輿を担ぐ願揆（願舁）も神輿を担ぎ、三条通にある曇華院宮（どんげいん）の屋敷に神輿が当たり、見物場所の格子に掛かって垂簾を引き裂き、庇（ひさし）を破り、年寄が閉門になりました。ちなみに好奇心などから神輿を担ぐ人もいたそうです。1683年（天和3年）には轅町が少将井神輿を担いでいたが、1703年（元禄16年）には雇われた轅之人足（傭人）が中心となって少将井神輿を担ぐように変化しました。
江戸時代後期の1814年（文化11年）3月の記録が残されている「祇園社年中行事」には「駕輿丁三条台神泉苑ノ辺也」・「横轅室町二条下薬師町、室町押小路下御池丁、姉小路東洞院西へ入車屋丁、油小路四条下ル石井筒丁、凡四本也」・「竪轅三条烏丸西へ入三倉丁、西洞院綾小路綾西丁凡二本」と記され、轅町に雇われた駕輿丁（輿丁）が三条台神泉苑（しんせんえん）の人々だったことが分かります。轅町に雇われた駕輿丁が八坂神社の文書にも記され、その存在が一定程度認められたことが分かります。横轅の轅町は薬師町（蛸薬師町）・御池丁（御池之町）・車屋丁（車屋町）、竪轅の轅町は石井筒丁（石井筒町）・三倉丁（御倉町）・綾西丁（綾西洞院町）です。
なお祇園祭で神輿を担ぐ輿丁は時代や住民などとともに変遷し、現在は中御座神輿（大政所神輿）を三若神輿会、東御座神輿（少将井神輿）を四若神輿会、西御座神輿（八王子神輿）を錦神輿会が担いでいます。

●轅町は神輿を担ぐ轅を管理する町で、かつて神輿渡御に奉仕しました。ちなみに轅は元々、神輿に付属する黒塗りの舁き棒を指していたが、その後神輿に取り付ける桧（ひのき）の白木の角柱（舁き棒）を指すようになりました。轅を神輿に取り付けることにより、大勢の輿丁（駕輿丁）が神輿を担げるようになりました。轅には神輿に取り付けられる位置により、竪轅・横轅があります。なお轅（竪轅）の前後左右4カ所には神輿を激しく揺さ振ると「シャンシャン」と音を出す鳴閂（なりかん）が取り付けられています。

【轅町・駕輿丁と祇園祭　備考】
*イベントの情報（日程・場所・内容など）は必ず主催者に確認して下さい。当サイトの情報はあくまで参考情報です。イベントの内容などが変更になっている場合もあります。
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