光源氏（ひかるげんじ）・路頭の儀（ろとうのぎ）と葵祭

光源氏・路頭の儀と葵祭

紫式部作の「源氏物語」葵巻では葵祭（賀茂祭）の斎王御禊・路頭の儀を題材に物語が描かれています。主人公である光源氏は斎王御禊に勅命で供奉したが、路頭の儀に供奉せずに正室である葵の上とともに見物しています。斎王御禊・路頭の儀は大勢の人出で大変混雑しています。

【葵祭日程2026（要確認）】
葵祭2026ではハイライトである路頭の儀が2026年（令和8年）5月15日（金曜日）に行われます。（悪天候の場合、翌16日に順延）なお葵祭では例年5月1日から主な前儀・後儀が行われます。
葵祭2026日程（時代行列・流鏑馬神事・・・）
●葵祭・路頭の儀では人約500名・馬約40頭・牛4頭・牛車2台・輿（こし）1丁などの時代行列が巡行します。
葵祭路頭の儀2026

【葵祭　歴史・簡単概要】
葵祭（あおいまつり）は古墳時代後期の第29代・欽明天皇の時代（539年～571年）に京都をはじめ全国が風水害に見舞われて飢餓・疫病が流行し、賀茂大神（上賀茂神社・下鴨神社）の崇敬者・卜部伊吉若日子（うらべのいきわかひこ）に占わせられたところ賀茂大神の祟りであると奏した為、4月吉日を選んで、馬に鈴を懸け、人は猪頭（いのがしら）を被り、駆競（くち・かけくらべ）して盛大に祭りを行ったことが起源です。その後819年（弘仁10年）に律令制度の中で最も重要な恒例祭祀（中祀）に準じて行われる国家的行事になり、平安時代中期に祭りと言えば、葵祭のことをさすほど隆盛を極めました。
葵祭歴史年表・由来

【光源氏（ひかるげんじ）・路頭の儀（ろとうのぎ）】
紫式部（むらさきしきぶ）作の「源氏物語（げんじものがたり）」葵巻では葵祭（賀茂祭）の斎王御禊（さおうぎょけい）・路頭の儀を題材に物語が描かれています。主人公・光源氏は斎王御禊に供奉したが、路頭の儀に供奉せずに正室・葵の上とともに見物しています。斎王御禊・路頭の儀は大勢の人出で大変混雑し、見物場所の場所取りを巡って物語が繰り広げられます。
主人公である光源氏（ひあるげんじ）が旧暦四月の中の酉（とり）の日に行われていた宮中の儀（きゅうちゅうのぎ）・路頭の儀（ろとうのぎ）などに先立って、午（うま）の日に行われていた斎王御禊（さおうぎょけい）に勅命で供奉し、見物に訪れた光源氏の正室である葵の上と光源氏の恋人の一人である六条御息所（ろくじょうのみやすんどころ）による「車争い」が起こります。身分を隠して見物していた六条御息所と妊娠で体調を崩し、周囲の勧めで気晴らしの為に見物に来た葵の上が見物場所をめぐって争いになり、権勢にまかせた乱暴で六条御息所の牛車が破損し、大臣の娘で、元東宮妃だった六条御息所は大勢の見物人で溢れる一条大路で耐え難い恥辱を受け、生霊（いきりょう）になって妊娠中の葵の上を悩ませました。
数日後、光源氏は勅使の役目を終え、葵の上とともに路頭の儀を見物する為に出掛けます。路頭の儀では勅使らの奉幣使（ほうべいし）一行が内裏（だいり・御所）から出発して一条大路（一条通）を東側に進み、葵祭に奉仕した斎王一行が賀茂斎院（かもさいいん・紫野斎院）を出発して大宮大路（大宮通）を南下し、一条大宮で奉幣使一行・斎王一行が合流し、賀茂社（下鴨神社・上賀茂神社）に向かいました。光源氏・葵の上は大勢の見物人で混雑する一条西洞院辺り見物したとされています。ちなみに「源氏物語」の作者・紫式部が仕えていた中宮・藤原彰子（ふじわらのしょうし）の父で、摂関政治の全盛期を築いた藤原道長（ふじわらのみちなが）は度々一条大路に豪華な桟敷を設け、葵祭を見物しています。光源氏は牛車を停める場所がなくて困っていると知り合いの女官だった源典侍（げんのないしのすけ）に見物場所を譲ってもらいます。源典侍は光源氏が特別な女性である紫の上と同車していることを咎める歌を詠みます。

●「源氏物語」葵巻に下記のように記されています。
（光源氏が）今日は、二条院に離れおはして、祭（葵祭・路頭の儀）見に出でたまふ。西の対に渡りたまひて、惟光に車のこと仰せたり。
（中略）
今日も、所もなく立ちにけり。馬場の御殿のほどに立てわづらひて、
「上達部の車ども多くて、もの騒がしげなるわたりかな」と、やすらひたまふに、
よろしき女車の、いたう乗りこぼれたるより、扇をさし出でて、人を招き寄せて、
「ここにやは立たせたまはぬ。所避りきこえむ」と聞こえたり。
「いかなる好色者ならむ」と思されて、所もげによきわたりなれば、
引き寄せさせたまひて、「いかで得たまへる所ぞと、ねたさになむ」とのたまへば、よしある扇のつまを折りて、
「はかなしや人のかざせる葵ゆゑ　神の許しの今日を待ちける注連しめの内には」
とある手を思し出づれば、かの典侍なりけり。「あさましう、旧りがたくも今めくかな」と、憎さに、はしたなう、
「かざしける心ぞあだにおもほゆる　八十氏人になべて逢ふ日を」
女は、「つらし」と思ひきこえけり。
「悔しくもかざしけるかな名のみして　人だのめなる草葉ばかりを」と聞こゆ。
人と相ひ乗りて、簾をだに上げたまはぬを、心やましう思ふ人多かり。
「一日の御ありさまのうるはしかりしに、今日うち乱れて歩きたまふかし。誰ならむ。乗り並ぶ人、けしうはあらじはや」と、推し量りきこゆ。
「挑ましからぬ、かざし争ひかな」と、さうざうしく思せど、かやうにいと面なからぬ人はた、人相ひ乗りたまへるにつつまれて、はかなき御いらへも、心やすく聞こえむも、まばゆしかし。
●源典侍は「源氏物語」の紅葉賀巻・葵巻・朝顔巻に登場する高級女官で、初登場の紅葉賀巻で57、8歳とされています。家系が皇族に連なり、家柄・教養・能力など女官として申し分がないが、年齢に似合わぬ色好みでした。源典侍は光源氏に言い寄りました。