横川景三（おうせんけいさん）・大文字と五山送り火
横川景三・大文字と五山送り火
五山送り火の内、大文字の筆画には真言宗の宗祖である弘法大師・空海説、相国寺79世・横川景三説などがあります。江戸時代前期の儒医・歴史家である黒川道祐が1676年（延宝4年）に刊行した「日次紀事」には弘法大師・空海説と横川景三説が記されています。
【五山送り火2026 日程】
五山送り火2026は2026年（令和8年）8月16日（日曜日）20:00から5分間隔で順次点火されます。なお五山送り火は原則雨天決行だが、気象条件によって点火時間が変更になる場合もあります。
五山送り火2026（鑑賞スポット・穴場・日程・・・）
【五山送り火 歴史・簡単概要】
五山送り火（ござんのおくりび）はお盆（おぼん・盂蘭盆（うらぼん））にあの世（冥府（めいふ））から帰ってきたお精霊さん（おしょらいさん）をあの世に送り返す仏教的行事です。五山送り火は宗教・歴史的な背景から「大文字の送り火」とも言われることがあります。五山送り火はいつ始まったかは明確ではありません。一説には多くの灯明を灯して仏神を供養する万灯会（まんどうえ）が山の山腹で行われるようになり、お盆の精霊の送り火（門火（かどび））になったとも言われています。
【横川景三（おうせんけいさん）・大文字】
五山送り火の内、大文字の筆画には真言宗（しんごんしゅう）の宗祖である弘法大師（こうぼうだいし）・空海（くうかい）説、相国寺（しょうこくじ）79世・横川景三説などがあります。
江戸時代（1603年～1868年）前期の儒医（じゅい）・歴史家である黒川道祐（くろかわどうゆう）が1676年（延宝4年）に刊行した「日次紀事（にちじきじ）」には「今夜東山浄土寺山上薪をもって大の字を點ず、此の字畫凡筆の及ぶところに非ず也、伝え言、室町家繁栄の日、遠望のためにこれを點ぜしむ、ゆえに、一條通を當面とし、これによって相国寺横川景三の筆するところという也、また弘法大師の畫するところという也、斯節是に近し、凡そ此月六日より薪木を伐りて、點火に至る、其の事に預かる者数十家あり、今日申の刻、伐り乾すところの薪木を擔ひ、互に火を携へ山上に登る、几そ大文字の一畫、長さ百五十間餘、其中間五尺許を隔て薪木一堆を積む、数四百八十餘所各々薪を積み、 後終て日没するを待て、 同時に火を點ず、是また洛陽の壮観也、此外北山松カ﨑妙法の二字あるいは船の形を點ず、處々山岳並に原野諸人集り競ひ、枯麻條並に樒の枝、破子公卿臺を焼く、是を聖霊の送り火と謂う、又施火と称す」と記され、大文字の筆画に横川景三説と弘法大師・空海説があったことが分かります。横川景三説は大文字が一条通を正面としていることが理由とされています。大文字は旧暦の7月6日から薪を切り、旧暦の7月16日申の刻に乾燥させた薪を担いで浄土寺山上に登りました。
大文字の起源には平安時代（794年～1185年）初期に弘法大師・空海が始めたという説、室町時代（1336年～1573年）中期に室町幕府8代将軍・足利義政（あしかがよしまさ）が始めたとする説、江戸時代（1603年～1868年）初期に公家・近衛信尹（このえのぶただ）が始めたという説があり、横川景三は足利義政説に関係しています。足利義政は横川景三を相談相手とし、銀閣寺（ぎんかくじ）の前身である東山山荘・東山殿（ひがしやまどの）の造営に影響を与えたと言われています。また1489年（長享3年）に足利義政の嗣子で、室町幕府9代将軍・足利義尚（あしかがよしひさ）が六角討伐中（近江の合戦中）に24歳で亡くなって新盆を迎えた際、横川景三は悲しむ足利義政に進言し、大文字を始めたと言われています。足利義政は如意ヶ岳（にょいがたけ・大文字山）の山面に白布で「大」の文字を象るように近臣・芳賀掃部頭に命じ、横川景三は東求堂から山面を望み、「大」の字形を定めて火床を掘らせ、お盆である旧暦の7月16日に松割木に一斉に点火して足利義尚の精霊を送ったと言われています。
なお横川景三は足利義政が造営した東山殿の建物に名称を付ける際、「東方の人、念仏して西方に生ずるを求む（六祖壇経）」・「聖人は一視して同仁（韓愈）」などを選び、足利義政が「東求堂」・「同仁斎」と名付けました。
●横川景三は1429年（永享元年）に播磨国（兵庫県）で生まれました。4歳の時に相国寺常徳院の英叟に僧童として仕え、1441年（嘉吉元年）に英叟の法兄・龍淵本珠に参じ、同年3月に英叟の師・曇仲道芳の三十三回忌に墓塔を拝して弟子になり、13歳・3月・三十三回忌などの「三」から法諱「景三」を与えられました。龍淵本珠・瑞渓周鳳・春渓洪曹らのもとで学びました。1467年（応仁元年）に応仁の乱が勃発すると近江に移り、近江国の豪族・小倉実澄の帰依を受けて永源寺内に識廬庵を結んで住しました。1472年（文明4年）に京都に戻り、室町幕府管領・細川勝元から相国寺内の小補軒を与えられて住しました。1478年（文明10年）に等持寺の住職になり、曇仲道芳の法を嗣ぎました。1478年（文明12年）に相国寺の住職になり、1472年（文明18年）に相国寺開山・夢窓疎石を祀る崇寿院（開山塔）の塔主にもなりました。1472年（文明18年）に室町幕府8代将軍・足利義政が銀閣寺の前身である東山山荘・東山殿の造営を開始し、東山殿に度々招かれて意見を求められました。東山殿の建物の名称である「東求堂」・「同仁斎」は横川景三が候補を挙げ、足利義政が撰しました。1487年（長享元年）に南禅寺の住職になりました。1490年（延徳2年）に相国寺鹿苑院の院主を要請されたが、一旦固辞し、1492年（明応元年）に再び要請されて鹿苑院院主・僧録司に就任しました。晩年に近江と京都を往復し、多くの弟子を育成しました。なお横川景三は1493年（明応2年）12月25日に亡くなりました。
【横川景三・大文字と五山送り火 備考】
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