清少納言の父・清原元輔（きよはらのもとすけ）と葵祭

清少納言の父・清原元輔と葵祭

「枕草子」の作者である清少納言の父・清原元輔は葵祭（賀茂祭）の際に勅使らとともに奉幣使を務めたが、一条大路（一条通）で落馬したことが「今昔物語集」・「宇治拾遺物語」に残されています。清少納言は「枕草子」の中に葵祭の斎王の還御・摂政関白の賀茂詣について記しています。

【葵祭日程2026（要確認）】
葵祭2026ではハイライトである路頭の儀が2026年（令和8年）5月15日（金曜日）に行われます。（悪天候の場合、翌16日に順延）なお葵祭では例年5月1日から主な前儀・後儀が行われます。
葵祭2026日程（時代行列・流鏑馬神事・・・）
●葵祭・路頭の儀では人約500名・馬約40頭・牛4頭・牛車2台・輿（こし）1丁などの時代行列が巡行します。
葵祭路頭の儀2026

【葵祭　歴史・簡単概要】
葵祭（あおいまつり）は古墳時代後期の第29代・欽明天皇の時代（539年～571年）に京都をはじめ全国が風水害に見舞われて飢餓・疫病が流行し、賀茂大神（上賀茂神社・下鴨神社）の崇敬者・卜部伊吉若日子（うらべのいきわかひこ）に占わせられたところ賀茂大神の祟りであると奏した為、4月吉日を選んで、馬に鈴を懸け、人は猪頭（いのがしら）を被り、駆競（くち・かけくらべ）して盛大に祭りを行ったことが起源です。その後819年（弘仁10年）に律令制度の中で最も重要な恒例祭祀（中祀）に準じて行われる国家的行事になり、平安時代中期に祭りと言えば、葵祭のことをさすほど隆盛を極めました。
葵祭歴史年表・由来

【清少納言の父・清原元輔（きよはらのもとすけ）】
「枕草子（まくらのそうし）」の作者である清少納言（せいしょうなごん）の父・清原元輔は葵祭（賀茂祭）の際に勅使らとともに奉幣使（ほうべいし）を務めたが、一条大路（一条通）で落馬したことが「今昔物語集（こんじゃくものがたりしゅう）」・「宇治拾遺物語（うじしゅういものがたり）」に残されています。清少納言は「枕草子」の中に葵祭の斎王の還御（さいおうのかんぎょう）・摂政関白の賀茂詣（せっしょうかんぱくのかももうで）について記しています。
葵祭の路頭の儀（ろとうのぎ）では勅使らの奉幣使一行が御所を出発して一条大路を東に進み、葵祭に奉仕した斎王一行が賀茂斎院を出発して大宮大路を南下し、一条大宮で合流して一条大路を東に進み、下鴨神社・上賀茂神社の順に参向し、下鴨神社・上賀茂神社で社頭の儀（しゃとうのぎ）を行いました。上賀茂神社での社頭の儀終了後に奉幣使一行は一条大路を通って御所に戻り、宴が催され、禄が授けられました。清原元輔は御所の御用物を調達した内蔵寮（くらのすけ）の次官で、路頭の儀の奉幣使を務めました。夕方の帰り道、路頭の儀の行列を見物しようと貴族らの牛車がたくさん立ち並んでごった返す一条大路で、清原元輔が騎乗していた馬が何かにつまずいて頭から真っ逆さまに落ち、被っていた冠が脱げ落ちて禿げ頭が露わになりました。禿げ頭が夕日できらきらと輝き、大変見苦しい光景になり、牛車・桟敷の見物人が笑いました。清原元輔は冠を直ぐに被ろうとせず、落馬した自分が愚か者ではない弁解しました。また思慮がなく、凸凹した道で馬から落馬することは珍しいことではない、冠を落とした大臣・中納言・中将の例を挙げ、牛車一台一台に長々と丁寧に弁解し、理屈を述べて歩き回りました。見物人はその様子を見て、更に面白がりました。清原元輔は人々を笑わせることを役目とする老人だったと語り継がれました。

●「今昔物語集」には下記のように記されています。
今昔、清原の元輔と云ふ歌読有けり。其れが内蔵の助に成て、賀茂の祭の使しけるに、一条の大路渡る程に、□の若き殿上人の車、数（あまた）並立て、物見ける前を渡る間に、元輔が乗たる庄（かざり）馬、大躓して、元輔、頭を逆様にして落ぬ。
年老たる者の馬より落れば、物見る君達、「糸惜」と見る程に、元輔、糸疾く起ぬ。冠は落にければ、髻露無し。瓷（ほとぎ）を被（かづき）たる様也。馬副、手迷（てまどひ）をして、冠を取て取（とら）するを、元輔、冠を為ずして、後へ手掻て、「いでや、穴騒がし。暫し待て。君達に聞ゆべき事有」と云て、殿上人の車の許に歩み寄る。
夕日の差したるに、頭はきらきらと有り。極く見苦き事限無し。大路の者、市を成して、見まがり走り騒ぐ。車・狭敷（さじき）の者共、皆延上りて咲ふ。
而る間、元輔、君達の車の許に歩び寄て云く、「君達は元輔が此の馬より落て、冠落したるをば嗚呼（をこ）也とや思給ふ。其れは、然か思給ふべからず。其の故は、心ばせ有る人そら、物に躓て倒る事、常の事也。何に況や、馬は心ばせ有るべき物にも非ず。其れに、此の大路は極て石高し。亦、馬の口を張たれば、歩ばむと思ふ方にも歩ばせずして、此（と）引き彼（かう）引き転（くるめ）かす。然れば、我れにも非で倒れむ馬を、悪（あし）と思ふべきに非ず。其れに、石に躓て倒れむ馬をば、何がは為べき。唐鞍は糸盤（さら）也。物拘（かく）べくも非ず。其れに、馬は痛く躓けば落ちぬ。其れ亦弊（わろ）からず。亦、冠の落るは、物にて結（ゆは）ふる物に非ず。髪を以て吉く掻入たるに、捕（と）らるる也。其れに鬢は失にたれば、露無し。然れば、落む冠を恨むべき様無し。亦、其の例無きに非ず。□□の大臣は、大嘗会の御禊の日、落し給ふ。亦、□□の中納言は、其の年の野の行幸に落し給ふ。□□の中将は、祭の返さの日、紫野にて落し給ふ。此の如くの例、計（かぞ）へ遣るべからず。然れば、案内も知給はぬ近来の若君達、此れを咲給ふべきに非ず。咲給はむ君達、返て嗚呼なるべし」。此く云つつ、車毎に向て、手を折つつ計へて云ひ聞かす。
此の如く云ひ畢て、遠く立去て、大路に突立て、糸高く、「冠持詣来（もてまうでこ）」と云てなむ、冠は取て指入れける。其の時に、此れを見る人、諸心に咲ひまがけり。
亦、冠取て取（とら）すと寄たる馬副の云く、「馬より落させ給つる即ち、御冠を奉らで、無期に由無し事をば仰せられつるぞ」と問ければ、元輔、「白事（しれごと）なせそ。尊、此く道理を云ひ聞せたらばこそ、後々には此の君達は咲はざらめ。然らずば、口賢（さがな）き君達は、永く咲はむ者ぞ」と云てぞ、渡にける。
此の元輔は、馴者（なれもの）の、物可咲く云て、人咲はするを役と為る翁にてなむ有ければ、此も面無く云ふ也けりとなむ語り伝へたるとや。

●清原元輔は908年（延喜8年）に清原春光と高向利生の娘の間に生まれました。内蔵允・清原深養父の孫、下総守・清原春光の子、清少納言の父です。951年（天暦5年）1月に河内権少掾に任じられ、同年10月に勅撰和歌集撰集の命によって撰和歌所寄人に任じられ、「万葉集」の訓読作業や「後撰和歌集」の編纂を行いました。その後中監物・大蔵少丞・民部少丞・民部大丞・河内権守・周防守などを歴任し、986年（寛和2年）に肥後守に任ぜられました。清原元輔は宮中歌人として活躍し、家集「元輔集」が残されています。また清原元輔は「後撰和歌集」を編纂した梨壺の五人に数えられ、藤原公任の「三十六歌仙」・藤原定家の「百人一首」にも選ばれ、「百人一首」に「ちぎりきな　かたみに袖を　しぼりつつ　末の松山　浪こさじとは」が採録されています。なお清原元輔は990年（永祚2年）6月に亡くなりました。最終官位は従五位上行・肥後守です。

【清少納言の父・清原元輔と葵祭　備考】
*イベントの情報（日程・場所・内容など）は必ず主催者に確認して下さい。当サイトの情報はあくまで参考情報です。イベントの内容などが変更になっている場合もあります。
葵祭見どころ