清水寺の歴史-修学旅行・観光の簡単解説
清水寺の歴史を時代別年表にまとめ
清水寺の歴史を簡単にまとめています。清水寺は778年（宝亀9年）に延鎮上人・賢心が霊夢を受けたのが起源です。賢心は音羽山に行って滝を見付け、出会った行叡居士が残した霊木で千手観音像を刻み、行叡居士の旧庵に安置しました。（時代別年表・重要人物下記参照）
【清水寺が建立されている音羽山】
- 清水寺が建立されている音羽山（おとわやま・乙輪山）に標高約242メートルです。音羽山は南北約12キロに伸びる東山三十六峰に数えられ、清水山とも言われています。清水寺は山号を音羽山と言います。
【清水寺の起源・始まり】
- 清水寺は奈良時代後期の778年（宝亀9年）に法相宗（ほっそうしゅう）大本山である奈良・興福寺（こうふくじ）の僧で、奈良・子島寺（こじまでら）で修行していた延鎮上人（えんちんしょうにん）・賢心（けんしん）が「南の地を去れ」・「木津川（きづがわ）の北流に清泉を求めて行け」という霊夢（お告げ）を受けたのが始まりと言われています。霊夢に従って、京都・音羽山（おとわやま）に行って滝を見付け、滝の畔で草庵を結んで、長年修行を続ける行叡居士（ぎょうえいこじ）と出会いました。行叡居士は「あなたが来るのを待ち続けていた。私は東国に修行に行く。どうかこの霊木で観音（かんのん）像を彫刻し、この霊地にお堂を建ててくれ」と言い残して姿を消しました。延鎮上人・賢心は行叡居士が観音の化身であると悟り、行叡居士の旧庵に観音像を祀ったと言われています。清水寺は前記の歴史から十一面千手観音（じゅういちめんせんじゅかんのん）立像を本尊としています。また清泉は音羽の滝と言われるようになり、清水寺の寺号の由来になっています。なお清水寺は当初、興福寺に属していました。
【奈良時代（710年頃～794年頃）の歴史・出来事】
- 780年（宝亀11年）に坂上田村麻呂（さかのうえのたむらまろ）が妻・三善高子（みよしのたかこ）の病気平癒の為に鹿の生き血を求めて音羽山に上り、延鎮上人・賢心に出会いました。坂上田村麻呂は清水寺開山である延鎮上人・賢心から鹿狩りの殺生を戒められ、観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）の教えを諭されたことから清水寺建立の協力を申し出て、自らの邸宅を仏殿（ぶつでん・本堂）に寄進しました。
【平安時代（794年頃～1185年頃）の歴史・出来事】
- 平安時代初期の797年（延暦16年）に清水寺本願である坂上田村麻呂は征夷大将軍（せいいたいしょうぐん）に任じられ、清水寺で蝦夷（えぞ）平定を祈願し、延鎮上人・賢心は毘沙門天（びしゃもんてん）・地蔵菩薩（じぞうぼさつ）を刻んで武運を祈願しました。坂上田村麻呂は敵地で「南無観世音（なむかんぜおん）、南無観世音」と祈ると毘沙門天・地蔵菩薩の化身とされる僧侶・老翁が現れ、僧侶は敵の矢を防ぎ、老翁は敵に矢を射って勝利しました。798年（延暦17年）に仏殿を大規模に改築し、毘沙門天・地蔵菩薩を観世音菩薩の脇侍（わきじ）として安置しました。観世音菩薩と毘沙門天・地蔵菩薩は清水寺独自の三尊形式で、毘沙門天は「勝敵毘沙門」、地蔵菩薩は「勝軍地蔵」と言われています。
- 805年（延暦24年）に坂上田村麻呂が太政官符（だじょうかんぷ）によって清水寺の寺地を賜ったと言われています。
- 805年（延暦24年）に第50代・桓武天皇（かんむてんのう）によって清水寺が御願寺（ごがんじ）になり、810年（弘仁元年）に鎮護国家の道場になり、第52代・嵯峨天皇（さがてんのう）から「北観音寺」の宸筆（しんぴつ）を賜りました。
- 1014年（長和3年）に「源氏物語（げんじものがたり）」の作者・紫式部（むらさきしきぶ）が第66代・一条天皇（いちじょうてんのう）の中宮・藤原彰子（ふじわらのしょうし・上東門院（じょうとうもんいん））の病気平癒の為に清水寺に参詣しました。
- 1063年（康平6年）に清水寺が全山焼失しました。ちなみに清水寺は歴史上、江戸時代前期の1629年（寛永6年）の大火による焼失までの間、記録に残るだけでも9回も焼失しました。また清水寺は創建以来、10回を超える火災に見舞われたとも言われています。
- 1091年（寛治5年）に「成通卿口伝日記（なりみちきょうくでんにっき）」によると蹴聖（しゅうせい）・藤原成通が舞台の欄干（らんかん）で蹴鞠（けまり）をしながら一往復したと記されています。清水の舞台が歴史上登場する初見です。
- 1165年（永万元年）に「南都北嶺（なんとほくれい）」と言われる興福寺と延暦寺（えんりゃくじ）の対立により、延暦寺の僧兵が乱入して火災に見舞われました。
- 平安時代中期から法相宗とともに弘法大師（こうぼうだいし）・空海（くうかい）を宗祖とする真言宗（しんごんしゅう）を兼宗するようになりました。奥の院は法相宗と真言宗兼学で真言庵とも言われ、弘法大師・空海坐像を祀っています。
- 平安時代中期頃には清水寺が観音霊場としてよく知られ、「源氏物語」の作者・紫式部と伊勢大輔（いせのたゆう）が同時に参詣した際の歌が残されています。紫式部は「心ざし 君にかかぐる ともし火の 同じ光に あふがうれしさ」、伊勢大輔「いにしへの 契りもうれし 君がため 同じ光に 影を並べて」と詠みました。また「枕草子（まくらのそうし）の作者・清少納言（せいしょうなごん）なども参詣しました。清少納言は「さわがしきもの」として、18日の観音の日に参拝者で混雑している本堂の様子を挙げています。
【鎌倉時代（1185年頃～1333年頃）の歴史・出来事】
- 1188年（文治4年）に浄土宗（じょうどしゅう）の宗祖・法然上人（ほうねんしょうにん）が清水寺の阿弥陀堂で念仏を修しました。
【南北朝時代（1337年頃～1392年頃）の歴史・出来事】
- 1335年（建武2年）に室町幕府初代将軍・足利尊氏（あしかがたかうじ）が清水寺に相模糟屋荘を寄進したと言われています。
- 1349年（正平4年・貞和5年）に室町幕府2代将軍・足利義詮（あしかがよしあきら）が清水寺に尾張国竹鼻和郷を寄進し、伽藍を再建したと言われています。
【室町時代（1336年頃～1573年頃）の歴史・出来事】
- 室町時代中期の1467年（応仁元年）～1477年（文明9年）に応仁の乱（おうにんのらん）が勃発し、1469年（文明元年）に本堂など清水寺の伽藍の多くを焼失しました。その後清水寺本願職・願阿上人（がんあしょうにん）が第103代・後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）から再建の了承を得て本堂などを再建しました。願阿上人の住房は清水寺の塔頭（たっちゅう）・成就院（じょうじゅいん）になりました。
【安土桃山時代（1573年頃～1603年頃）の歴史・出来事】
- 安土桃山時代に織田信長が清水寺の塔頭・真乗院を廃絶させました。清水寺は近世「三職（宝性院・慈心院・成就院）六坊（義乗院・延命院・真乗院・智文院・光乗院・円養院）」によって運営され、宝性院が執行職、慈心院が目代職、成就院が本願職を務めていました。
- 桃山時代に関白・豊臣秀吉（とよとみひでよし）により、清水寺の寺領130石が安堵されました。その後江戸幕府も継承しました。
【江戸時代（1603年頃～1868年頃）の歴史・出来事】
- 江戸時代前期の1629年（寛永6年）に大火によって本堂など清水寺の伽藍の多くを焼失しました。ただ仁王門・馬駐・鐘楼は焼失を免れました。
- 1633年（寛永10年）に江戸幕府3代将軍・徳川家光（とくがわいえみつ）の寄進によって本堂（清水の舞台）が再建されました。同時期に奥の院・三重塔・開山堂・釈迦堂・阿弥陀堂・経堂・朝倉堂・轟門・西門など清水寺の伽藍の多くが再建されました。
- 寛文年間（1661年～1673年）に本堂（清水の舞台）に安置されている地蔵菩薩（勝軍地蔵）が第112代・霊元天皇（れいげんてんのう）の命により、洛陽四十八願所の霊場になりました。
【明治時代以降（1868年頃～）の歴史・出来事】
- 明治維新後の神仏分離令により、清水寺の鎮守社・地主神社（じしゅじんじゃ）が分離・独立しました。
- 1897年（明治30年）に本堂（清水の舞台）が国の重要文化財に指定されました。
- 1952年（昭和27年）に本堂（清水の舞台）が国宝に指定されました。
- 1965年（昭和40年）に清水寺が法相宗（ほっそうしゅう）から独立し、北法相宗を開宗しました。
- 1966年（昭和41年）に三重塔などが国の重要文化財に指定されました。
- 1994年（平成6年）に清水寺がユネスコの世界遺産（文化遺産）「古都京都の文化財」に登録されました。
【清水寺の開山とされる延鎮上人・賢心】
延鎮上人・賢心は奈良時代から平安時代前期の法相宗の僧です。奈良・子島寺（子嶋寺）の報恩法師に学び、法相宗の大本山である奈良・興福寺の僧となり、報恩法師の死後に子島寺を継ぎました。その後778年（宝亀9年）に京都に移り、清水寺を開山しました。延鎮上人・賢心は821年（弘仁12年）に亡くなったとも言われています。
【清水寺 備考】
*参考・・・清水寺（歴史・見どころ・・・）ホームページ
